Öjeninin yaygınlaşmasının istenmeyen bir şey olduğuna inanıyorum çünkü öjeniye ve ayrımcılığa yol açabilir.


Şu anda Amerika Birleşik Devletleri'nde birçok insan beyazların üstünlüğü nedeniyle ırkçılıktan endişe duyuyor ve siyahların acımasızca saldırıya uğradığı olaylar yaşanıyor. Irkçılığın en ikonik örneği, Nazilerin üstün bir Cermen ırkı yaratmak için Yahudileri acımasızca katlettiği Nazi Yahudi soykırımıdır. Bu Nazi vahşetinin arkasında öjenik adı verilen bir disiplin vardı.

Öjenik ilk olarak 1883 yılında, insanların türleri geliştirmek amacıyla evrime müdahale etmesi gerektiğini savunan İngiliz Francis Galton tarafından kurulmuştur. Galton, insan evriminden insanların sorumlu olduğunu ve insan türünün faydalı katmanlarını artırıp zararlı katmanlarını azaltması gerektiğini savunmuştur. Bu amaçla, fiziksel veya zihinsel kusurları olan insanların ortaya çıkmasına katkıda bulunan tüm koşullar ve faktörler çalışmanın merkezi haline gelir.

Öjeniğin bu şekilde popülerleşmesi, diğer ülkelerin yanı sıra ABD ve Almanya'da da öjenik politikalarına yol açtı. Ancak öjeni, güçlü toplumsal muhalefet ve genetik alanındaki ilerlemeler nedeniyle gözden düşmeye başlamış, bu da öjeni için bilimsel temellerin eksikliğini ortaya çıkarmıştır. Ancak modern çağda öjeni, genetik hastalıkları tedavi etmek veya bireylerin özelliklerini geliştirmek amacıyla yeniden canlandırılmıştır. Geçmişte, belirli genleri yayan ebeveynler seçimin öznesiydi, ancak modern çağda yeni doğan çocuk seçimin öznesidir ve ebeveynler gönüllü olarak kürtaj yaptırmaya veya gen terapisine girmeye karar verebilirler.

Öjeniğin bu yeni popülerleşmesiyle birlikte yeni bir etik mesele ortaya çıktı. Doğum öncesi testler fetüsün kürtajla alınmasını mümkün kılmış, bu da yaşamın hiçe sayılmasına yol açmıştır. Bu nedenle, öjenik temelli doğum öncesi testler ve gen terapisi hararetle tartışılmaktadır.

Ben bu tartışmanın karşı tarafındayım. Karşı çıkmamın temel nedeni, henüz dünyaya gelmemiş olsa bile bir fetüsün bir yaşam olduğu ve genetik bir anormalliği olduğu için onu aldırmanın cinayetle eşdeğer olduğudur. Ebeveynlik ve yeni bir hayatın yaratılması başlı başına bir nimettir ve bu şekilde muamele görmelidir ve bir fetüsün insan bencilliği uğruna öldürülmesi haksızlıktır. Fetüsün ebeveynlerini seçme hakkı yokken ebeveynlere çocuklarını seçme hakkı verilmesi de adil değildir.

Dahası, bu olgu tekrarlanırsa, genetik üstünlüğü teşvik edecek, bu da görünüş ve zeka gibi yeni kriterlere göre ayrımcılığa yol açacaktır. Hatta sadece yaşlılıkta ortaya çıkan genetik hastalıklara karşı bile ayrımcılık yapılacak ve normal yaşayan insanlar sırf hastalığın genini taşıdıkları için ayrımcılığa uğrayacak, ayrımcılığı ortadan kaldırmaya çalışan bir toplumda yeni ayrımcılıklar yaratılacaktır.

Öjenik temelli bu teknolojileri savunanlar, bunların insanlığın ilerlemesi için gerekli olduğunu iddia etmektedir. İyi genleri koruyarak ve kötü olanları ayıklayarak daha üstün bir tür yaratabileceğini, bunun da Darwin'in doğal seleksiyon teorisiyle aynı olduğunu, dolayısıyla bunda yanlış bir şey olmadığını savunuyorlar. Ayrıca ebeveynlere çocuklarını seçme hakkı verilmesi gerektiğini, çünkü engelli bir çocuğa sahip olmanın ebeveynler için maddi ve duygusal açıdan zor olabileceğini savunuyorlar.

Bu hak verilirse, doğmamış çocuğun da yaşayan bir varlık olduğunu savunarak hakları garanti altına alınmalıdır. Ayrıca, engelli ebeveynlere verilen zararın çözümü onları ortadan kaldırmak değildir. Bunun yerine, devletin refah politikalarını iyileştirmeye ve insanların engelli insanlara yönelik algılarını değiştirmeye yönelmesi gerektiğini düşünüyorum.

Öjenik biliminin, ilk ortaya çıktığında niyeti ve amacı insanlığı geliştirmek olan iyi ve arzu edilen bir bilim olduğuna katılıyorum. Ancak bu süreçte birçok insan hakları sorunu ortaya çıktı ve bugüne kadar yeni biçimlerde devam ediyor, bu nedenle sorunları çözmenin ve yeni yöntemler geliştirmenin öncelikli olduğunu düşünüyorum. Teknolojinin ilerlemesi iyidir, ancak insan olarak saygınlığımızı korumanın arzu edilir bir şey olduğunu düşünüyorum.